Rector y fundador

Bàbà Fakiel Ifatola Olanberinjo Linaje Ifadupe

  • Iniciación en la Diáspora (Cuba, 2003):
    Recibió su isefa en el sistema criollo en Lawton, La Habana, de la mano de su olúo siwayu Yaser Ogunda Iroso (linaje de David Otura Sa y Fernando Osa Kana). Aprovechando su experiencia en la diáspora para poder interpretar y resolver tus dudas sobre cómo sería conocer y activar el sistema de ifá sin el uso de vocablos católicos, y más sincretismos utilizados por el destino espiritual de la diáspora americana.

  • Afiliación en Nigeria (Linaje Ifadipe):
    Consagrado como Baba Fatosin Amukinro Ifadipe en Ashipa, Oyo State, bajo Baba Fakayode (custodio de los secretos de Odù Ifá en dialecto Ọ̀yọ́) de la enseñanza de Baba Ifátóògùn como su baba ifá isese lagba. Siendo expuesto a la sabiduría de los Arúgbó (ancianos) de la ciudad sagrada de Oyo-Ile.

Módulo 1:  Ẹbọ - La Ciencia Sagrada de la Ofrenda        Módulo 2: Ifá Kìkì - Los Versos que Invocan a Òrúnmìlà        Módulo 3:  Ìtàn - Historias que Tejen el Destino        Módulo 4:  Ìpèsè - Preparación Ritual con los Linajes        Módulo 5:  Orin Òrìṣà - Cantos que Alimentan el Espíritu        Módulo 6:  Ìbẹ̀rẹ̀ Ifá - Preguntas que Revelan el Ire                          Módulo 1:  Ẹbọ - La Ciencia Sagrada de la Ofrenda        Módulo 2: Ifá Kìkì - Los Versos que Invocan a Òrúnmìlà        Módulo 3:  Ìtàn - Historias que Tejen el Destino        Módulo 4:  Ìpèsè - Preparación Ritual con los Linajes        Módulo 5:  Orin Òrìṣà - Cantos que Alimentan el Espíritu        Módulo 6:  Ìbẹ̀rẹ̀ Ifá - Preguntas que Revelan el Ire

Ifá no es Genérico: Aprende la metodología del Linaje Ifadipe, Ashipa, Òyó

El Baba Fakiel no enseña ‘Ifá universal’: enseña el Ifá de Ashipa, Oyo State, transmitido por 5 generaciones de los Ifadipe y representado por su oluwo Ifatosin ifadipe amunkinro de la ciudad de ashipa, estado de Òyó. Este curso está diseñado para babalawos criollos que han decidido dejar atrás el sincretismo y sumergirse en el Ifá ancestral, babalawos ancestrales sin una guía directa de su linaje o aquellos que, teniendo un linaje propio, desean conocer el legado de Baba Fakiel y la tradición de Ashipa, Oyo State.

Diagnóstico de Sincretismos: Deconstruyendo las Mezclas para Recuperar el Àṣẹ

Muchos babalawos en América han heredado prácticas híbridas, mezclando elementos ajenos como nganga, velas o iconografía sin base en el Ifá original. Si vienes del Ifá criollo y buscas conocer la práctica matrix, o si sigues el Ifá isese pero careces de un Baba que te guíe en cada detalle, aquí descubrirás una práctica sin sincretismos. Aprenderás el Ifá de Ashipa, transmitido por cinco generaciones de los Ifadipe, con acceso a Odù en yoruba Ọ̀yọ́ puro, Ẹbọ con hierbas originales del bosque de Ògún y Itán validados por ancianos vivos en Nigeria. Este es el mapa que te permitirá practicar sin desviaciones, sin perderte en rituales carentes de àṣẹ.

Deconstrucción Ritual: Activando Ifá con Lógica Ancestral, No con Memorización

Para un babalawo que desea alinear su práctica con los principios ancestrales, este curso desmonta la visión sin descofificacion filosófica de Ifá y te enseña su estructura real. Si vienes de un linaje, conocerás las diferencias entre el Ifá de Baba Fakiel y el tuyo, entendiendo qué aspectos pueden complementarse. Si no tienes una guía clara, aprenderás sin interferencias coloniales o adaptaciones modernas. Desde la invocación de Èṣù sin elementos sincréticos, hasta la correcta formulación de preguntas en Ìtẹ̀ y la clausura energética de los rituales según la técnica de los arúgbò de Ashipa, este curso te dará herramientas prácticas y ancestrales.

Renacimiento Ancestral: Superando la Brecha entre el Ifá Teórico y el Ifá Vivo

Si has estudiado Ifá solo con libros pero sigues sin sentir el àṣẹ en tu práctica, aquí entenderás por qué. Sin la guía de un Baba nigeriano, es fácil caer en errores como la confusión de dialectos (el Odù Ògúndá Méjì tiene versos específicos que cambian según la región), la mala interpretación del itá (decir ‘ire’ cuando realmente es ‘ibi’) o el uso incorrecto de las ewé (emplear plantas sin poder real por desconocer sus nombres en yoruba Ọ̀yọ́). Este curso conecta a los babalawos con Baba Fakiel en vivo, permitiéndote aprender Ifá directamente en su idioma original y corregir tu pronunciación accediendo a una enseñanza directa del Ifá de Ashipa

¿Por qué importa?

En Ifá, el linaje no es un adorno: es el mapa que evita que te pierdas en rituales sin àṣẹ. Si tu Baba no tiene raíces en un pueblo específico de Nigeria, estás construyendo sobre aire.»

📜 Biografía de Babalolá Adébóyè Ifătóògùn: Colaborador académico de de Bàbà Oyeboade Akintounde Alabi (Alias Erinfolami) padre espiritual de la familia ifatosin amukinro ifadipe, babalawo profesional que impartirá la enseñanza

Bàbà fatosin amukinro ifadipe linaje ifadipe

Orígenes y Formación Temprana: Raíces en Ilobúú

Nacimiento y Linaje:

  • Fecha y Lugar: 17 de noviembre de 1924, Ilobúú, Estado de Osun (Nigeria).

  • Padres:

    • Padre: Omo Oba Adébóyè (sacerdote de Ifá y custodio de tradiciones).

    • Madre: Morómoké Akíké (devota de Erinlẹ̀, deidad de las aguas y la sanación).

Educación Ancestral:

  • Iniciación en Ifá:

    • Aprendizaje bajo su padre en Ilobúú desde los 5 años.

    • Formación avanzada en ciudades sagradas: Ilé-Ifẹ̀ (cuna de la civilización yoruba), Ìwó (centro de estudios filosóficos), y Ègbáland (Estado de Ògun).

  • Dominio Lingüístico:

    • A los 15 años: Alfabetizado en yoruba clásico.

    • A los 18 años: Dominio autodidacta del inglés, usando fonética yoruba.

Maestría en Ifá: Memoria Enciclopédica y Filosofía Profunda

Áreas de Experticia:

  • Ifá Kíkì (Canto Ritual):

    • Podía recitar 200+ poemas de Ifá sobre un solo tema (ej: moralidad, destino).

    • Identificaba cualquier verso de los 256 Odù con solo escuchar una línea.

  • Erudición Única:

    • Aròjinlè (Filosofía): Analizaba conceptos como Ìwàpẹlẹ́ (carácter ético) desde perspectivas metafísicas.

    • Ètùtù (Medicina Herbaria): Dominaba el uso de ewé (hierbas) como ewé àṣẹ́ y ewé ọṣanyìn.

Hito Histórico:

  • Primer babalawo en recitar todos los poemas de los 256 Odù en orden inverso (del 256 al 1) durante un festival en Ilé-Ifẹ̀ (1978).

Colaboraciones Académicas: Puente entre Ifá y la Academia

Instituciones Destacadas:

  • Universidad Obáfẹmi Awólọ́wò (Nigeria): Investigador principal del proyecto Ifá como Sistema Ético.

  • Universidad de Ìbàdàn (Nigeria): Consultor para la preservación de manuscritos yoruba en peligro.

Colaboradores Renombrados:

  • Professor Wande Abimbola (ex Vicecanciller de la Universidad de Ifẹ̀).

  • Chief Yemi Elebuibon (autoridad en Itan Ifá).

  • Pierre Fatunbi Verger (antropólogo y fotógrafo franco-brasileño).

  • Mama Susanne Wenger (sacerdotisa de Ọ̀ṣun y artista austriaca).

Proyectos Clave:

  • Traducción de 500 Odù al inglés, conservando su estructura poética yoruba (1985).

  • Diccionario de Ètùtù con 1,200 hierbas clasificadas por uso ritual (1992).

Legado Pedagógico: Formando Custodios Globales

Discípulos Destacados:

  • Dr. Kólá Abímbólá (filósofo de Harvard y experto en epistemología yoruba).

  • Babalola Awoniyi (fundador del Ilé Ifá Òkè Ìtẹ̀sí en São Paulo, Brasil).

  • Kolapo Fasina (traductor oficial de los Odù al portugués).

Método de Enseñanza:

  • Oralidad Estricta: Prohibía el uso de grabadoras para forzar la memoria.

  • Pruebas Ancestrales: Exigía recitar 10 Odù completos bajo un árbol Ìrókò antes de iniciar a un estudiante.

Reconocimiento Global: Un Tesoro Yoruba

Premios y Honores:

  • Guardian of Ifá Heritage (UNESCO, 1999).

  • Miembro Vitalicio del Egbe Akoda (Consejo Supremo de Babalawos en Òyó).

Frase Célebre:
«Ifá no es religión: es la sangre intelectual que une a los yoruba con sus ancestros.»

Desarrollador web, Asistente de traducción, Estudiante de ifá

Akapo Tomas Fernandez Ifabilona de Egbe Awo Okiki Ola

  • Iniciación en la Diáspora (Cuba, 2014): Recibió su isefa en el sistema criollo en Cuatro Caminos, Municipio Cotorro, La Habana, de la mano de su olúo siwayu William Bustamente Ogunda meji (Rama de Tata Gaitán Ogunda Ofún). Awo criollo y recibí un curso de filosofia ancestral yoruba desde la sabiduría de los ancianos según el linaje Egbe Akensilola Iroko, Oyó State de la información del Bàbà Ricardo Aikulola. Dentro de las formaciones se encargará de la parte técnica y asistente del bàbà Ifatola en los aprendizajes